Post by account_disabled on Jan 3, 2024 4:57:41 GMT -5
所以不可能指望德国人把他的神学系统化。他更像是一个“事情就是这样，因为我是这样说的，就是这样”的人，而不是理性推理的人。在许多其他例子中，这一点可以通过以下事实得到证明：当被问及为什么在将《圣经》译成德文时，他在《罗马书》3:28 的信仰前面添加了唐·马丁说他这样做是因为他路德就是他，他的意志足以成为这样做的理由。你看，谦卑是前奥古斯丁修道士。 加尔文对自己也有一些非常奇特的陈述。例如，在他的《机构》的序言中，他写道： “我不敢对它做出过分强烈的支持，也不敢宣称它的阅读会有多大用处，以免给人留下太欣赏自己作品的印象。不过，我可以保证这，它将像一把钥匙，为上帝的孩子打开正确和容易理解圣书（圣经）的途径......并且因为我们有义务认识到所有真理和教义都会健康地到来来自上帝，我将大胆地宣布我对这项工作的看法，承认它是上帝的工作而不是我的工作。
事实上，是对新教神学影响最大的著作，不仅在纯粹的加尔文主义（改革宗）教会中，而且在其他新教教派（例如浸信会、英国圣公会）中也是如此。为了让非新教读者能够充分理解这一事实的后果，我将解释什么是所谓的加尔文主义郁金香。郁金 WhatsApp 号码数据 香来自离合诗TULIP，它是加尔文主义五个教义的英文首字母缩写：人类堕落后的堕落如此广泛和深刻，以至于他完全无法做出任何真正好的工作。 U代表无条件选举：上帝完全按照他至高无上的意志选择拯救某些人，而如此选择的人没有任何实际或预期的功绩。 L代表有限的赎罪：耶稣基督在十字架上的赎罪牺牲只是为了选民的利益，即那些先前无条件选择的人。 I代表不可抗拒的恩典：神的拯救恩典以不可抗拒的力量作用在选民身上，以致他们即使想拒绝也无法拒绝。 P代表圣徒的坚忍：那些被神主权地拣选来拯救的人，他们是他不可抗拒的恩典的对象，也是唯一接受十字架赎罪工作的人，将坚忍到底（或会被神保守）并且必然会在来世获得永生。
除了郁金香之外，还有预定论的双重法令，根据预定论，不仅有那些注定要得救的人，而且在更大程度上，还有那些注定要永远受咒诅的人，他们将不可避免地下地狱，因为上帝已经这样规定了。因此，加尔文的上帝并不希望所有人都得救，他已下令大多数人都被诅咒，他并没有派他的儿子为所有人而死，而只是为选民而死。当然，那些被拣选得救的人无疑会得救。当然，所有这一切都通过加尔文对大量圣经段落的特殊解释来证明。对于那些认为普世主义很有可能与改革宗新教一起取得胜利的人来说，请记住这一点。我相信这也是詹森主义在天主教会取得胜利的相同原因。 很大一部分新教历史学家，有趣的是，还有不少天主教徒，都断言新教，特别是改革宗，打开了民主的大门。当然，考虑到加尔文主义的第一个后果是由加尔文本人领导的日内瓦神权政治，这是一个非常奇怪的说法。